Estrategias para una vida sin ansiedad

En la psicología clínica y la psiquiatría, hemos observado un aumento significativo en los casos de ansiedad y depresión. Esto ha sido, en parte, consecuencia de la pandemia, que ha dejado cicatrices emocionales profundas y no del todo curadas. Durante la cuarentena, muchos enfrentaron miedos y preocupaciones que, aunque no completamente resueltos, siguen afectando la salud mental de las personas.

Además, los eventos globales han incrementado la incertidumbre y el estrés, lo que ha contribuido a esta “nueva epidemia” de ansiedad.

La ansiedad no solo se manifiesta de forma directa, sino que también se infiltra en las relaciones interpersonales, entre los vínculos del trabajo y la vida cotidiana. Este estado constante de alerta y tensión es comparable a la humedad que se filtra por las grietas de un edificio al que va deteriorando, o en este caso, afectando todos los aspectos de nuestra vida.

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¿Resiliencia individual o sensibilidad social?

En la sociedad contemporánea, el debate sobre la resiliencia y la sensibilidad ha cobrado una relevancia inesperada.

La filósofa y periodista alemana Svenja Flaßpöhler (Münster, 1975), en su obra Sensible: Sobre la sensibilidad moderna y los límites de lo tolerable, nos invita a reflexionar la relación entre la resiliencia individual y la sensibilidad social, planteando una cuestión esencial: ¿debe el individuo fortalecerse para adaptarse a un mundo cada vez más desafiante o es el mundo el que debe cambiar para ser más inclusivo con la creciente sensibilización de la sociedad?

La dicotomía entre resiliencia y sensibilidad

El libro de Flaßpöhler comienza con preguntas provocadoras que cualquiera se ha hecho alguna vez: ¿son las sensaciones puramente personales?, ¿dónde se encuentra el límite entre lo tolerable y lo intolerable?; en este sentido, la obra plantea un dilema fundamental: la resiliencia, entendida como la capacidad del individuo para sobreponerse a las adversidades, ¿es suficiente, en una sociedad que refuerza la opresión y la discriminación?

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La psicoterapia en la sociedad del cansancio

En la actualidad, vivimos en lo que el filósofo surcoreano-alemán Byung-Chul Han describe como la “sociedad del cansancio”. Esta sociedad, marcada por el agotamiento, la ansiedad y la hiperproductividad, empuja a las personas a confundir ese sentido de productividad con la realización personal. Cada día, enfrentamos la exigencia de ser más eficientes, de cumplir con expectativas, y de mantenernos en un ciclo interminable de rendimiento. Pero, ¿qué sucede cuando este ciclo nos arrastra al límite?, ¿cómo podemos encontrar un respiro en medio de la presión lo que finalmente jamás llega a ser suficiente?

La respuesta a esta cuestión puede encontrarse en la psicoterapia, donde no solamente encuentras un espacio de sanación, sino también un lugar donde las personas pueden reconfigurar su relación con el trabajo, el éxito y la vida misma. Tomando en cuenta la perspectiva de Byung-Chul Han, la psicoterapia puede ofrecer una vía de escape frente a los síntomas más profundos de la sociedad del cansancio: la ansiedad por no alcanzar el éxito, la culpa por no esforzarse lo suficiente y el agotamiento que resulta de una existencia enfocada únicamente en la producción.

La psicoterapia es una pausa incluso espiritual, que nos permitimos para conectar con lo que el filósofo llama la “vida contemplativa”, en este momento histórico que habitamos, en el que nos estamos intoxicando con la interminable “vida activa”. 

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¿Existe una consciencia universal?

La naturaleza de la conciencia humana es uno de los enigmas más profundos y persistentes que la humanidad ha intentado desentrañar. Desde las ciencias cognitivas hasta la filosofía, al dilema de la consciencia se le ha abordado desde muy diversos ángulos epistemológicos, y en el camino, una cuestión va cobrando relevancia para la filosofía y la psicología contemporáneas: ¿es la conciencia, simplemente un subproducto de procesos cerebrales y neuroquímicos, o es la esencia misma de la realidad?

La filosofía idealista sugiere que la conciencia es fundamental y primaria, no solo en la constitución del ser humano, sino en la estructura del universo en su totalidad.

A diferencia del enfoque materialista, que ve la conciencia como una función emergente de la actividad cerebral, la filosofía idealista postula que la conciencia es la base de toda realidad.

Desde Platón hasta Hegel, esta tradición filosófica plantea que el mundo exterior no tiene existencia independiente fuera de la mente que lo percibe. En lugar de ser un fenómeno secundario, la conciencia se convierte en el origen mismo de la realidad. A lo largo de este artículo, analizaremos cómo estas ideas ofrecen una perspectiva alternativa para comprender la mente humana y sus conexiones más profundas con la estructura del universo.

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Hábitos efectivos para combatir la ansiedad

La ansiedad es una respuesta natural de nuestra consciencia y el cuerpo ante situaciones estresantes, pero cuando se vuelve desproporcionada o persistente, puede afectar significativamente nuestra calidad de vida. Te invito a explorar qué es y cómo nuestros hábitos diarios influyen en ella, además de algunas estrategias para gestionarla de manera efectiva.

Vamos a abordar el modo en que cultivar tres tipos de hábitos (corporales, psicológicos y sociales) puede reducir el riesgo de padecer la ansiedad, dado que como cualquier otra emoción, existe en la triple esfera bio – psico – social.

¿Qué es la ansiedad?

Imagina que estás a punto de dar una presentación importante o enfrentarte a una situación que te desafía: es normal sentir nervios o inquietud en estos momentos. Esta sensación de ansiedad te prepara para enfrentar el desafío, manteniéndote alerta y con enfoque. Es como un sistema de alarma que se activa cuando percibimos un riesgo o reto.

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Decir "hola de nuevo", otra perspectiva para el duelo

No hay manera en que pueda ser distinto: la pérdida de un ser querido es una experiencia profundamente dolorosa para cualquiera: enfrentarse al duelo antes, durante y después de su muerte, forman parte de los desafíos más difíciles de la vida. La psicoterapia narrativa, que es una modalidad terapéutica desarrollada por Michael White y David Epston, ofrece un enfoque reconfortante y esperanzador para quienes buscan ¿sanar? o trascender estas heridas.

Uno de los conceptos más conmovedores de este modelo terapéutico, es el de “decir hola de nuevo”.

¿Qué es la psicoterapia narrativa?

La psicoterapia narrativa se desarrolla en torno a la idea de que nuestra biografía personal, ese relato que hacemos de nuestra vida, y de cada evento bueno y malo que hemos experimentado, es un conglomerado de historias que nos vamos contando para ir entendiendo quienes somos en tiempo real, lo que nos va sucediendo, y el lugar que vamos ocupando en el mundo.

Así le damos sentido a una existencia confusa, en un mundo igualmente confuso, a través de las historias que dan forma a nuestra identidad y a nuestra comprensión de todo cuanto nos rodea. Según White y Epston, las personas nos contamos historias, y cuando hay necesidad, podemos revisarlas y re – contarlas para cambiar la forma en la que nos vemos a nosotras o nosotros mismos y nuestras circunstancias.

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Los juegos de rol, un laboratorio para la personalidad

Los juegos de rol (R. P. G., por sus siglas en inglés) son una fascinante combinación de narrativa, colaboración e interpretación que han ganado mucha visibilidad en la actualidad.

Son en esencia, la combinación de elementos de narración, estrategia y azar, permitiendo a las y los jugadores explorar mundos imaginarios, enfrentar desafíos y construir complejas historias que pueden variar desde simples aventuras de fantasía, cuentos y leyendas populares, hasta complejas simulaciones en mundos futuristas; la clave radica en la colaboración, la creatividad y la inmersión dentro de una narrativa viva que quienes participan, van construyendo de forma conjunta y dinámica.

Para entender realmente su impacto y valor, consideremos para comenzar, tanto la complejidad de la personalidad humana, como el papel que el juego tiene en el desarrollo y bienestar tanto de niños como de adultos.

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El poder de la psicoterapia narrativa

En el ámbito de la psicología de la salud, las narrativas juegan un papel crucial en la comprensión y el tratamiento de enfermedades, es una herramienta fundamental a través de la que las personas pueden organizar y dar sentido a sus experiencias de vida. En este contexto, las narrativas son historias que permiten a quienes asisten a cosnulta expresar sus sentimientos, miedos y esperanzas, lo que a menudo conduce a una mejor comprensión y manejo de su salud.

¿Qué es una narrativa?

Desde la terapia narrativa, una “narrativa” se define como la historia o conjunto de historias que una persona construye acerca de su vida: son interpretaciones personales de los eventos, experiencias y relaciones que moldean nuestra identidad. En otras palabras, las narrativas son los relatos que creamos para dar sentido a nuestras vidas, a nuestras experiencias y al lugar que ocupamos en el mundo.

Las narrativas no solo reflejan quiénes somos, sino influyen también en cómo percibimos y respondemos a nuestras vidas. Estas narrativas pueden ser explícitas, como las historias que contamos a otros sobre nosotras o nosotros mismos, o implícitas, manifiestas en nuestras creencias y valores (o prejuicios).

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Tu y la sociedad del cansancio

En la era contemporánea, la noción de “sociedad del cansancio” se ha convertido en una temática crucial para comprender la dinámica de nuestras vidas y el impacto de la presión social en nuestra salud mental.

En este video, exploramos el concepto descrito por el filósofo coreano Byung-Chul Han en su obra “La Sociedad del Cansancio”, desentrañando cómo la evolución de la vigilancia social ha dado paso a una auto-vigilancia interna que deteriora nuestra experiencia vital y nuestro bienestar psicológico.

Durante las décadas de los 60 y 70, el filósofo Michel Foucault introdujo la idea de una sociedad de disciplina, donde el control social se ejercía a través de mecanismos de vigilancia y castigo. En esta estructura, la autoridad se manifestaba externamente, obligando a los individuos a adherirse a normas y expectativas. Sin embargo, el análisis de Han Byung-Chul revela una transformación significativa: la autoridad ha pasado de ser externa a ser internalizada. Este cambio marca el inicio de lo que él denomina la “sociedad del cansancio”.

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Autoestima, más que frases motivacionales

¿Has pensado en lo que realmente significa tener autoestima? Hoy en día, parece que todo el mundo habla de la autoestima como si fuera un artículo que puedes comprar en una tienda o encontrar en un meme de Facebook. Pero, ¿qué es realmente la autoestima y por qué es tan importante?

En los años 70, la sociedad empezó a cambiar su enfoque. Antes, todo se trataba del bien común, pero luego la cosa cambió. Empezamos a valorar más a la persona individual, sus necesidades y su desarrollo personal. Así que no es de extrañar que la autoestima se haya convertido en un tema caliente.

Hoy, nos damos cuenta de que cada persona es única y tiene sus propias necesidades. Por eso, la autoestima se ha vuelto tan relevante. No es solo sobre sentirte bien contigo mismo, sino sobre reconocer tu valor sin depender de lo que logres o de lo que otros piensen de ti.

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La necesidad de vincularnos

Los seres humanos pasamos la mayor parte de nuestras vidas buscando pertenecer a algo, desde complejas religiones con las cuales identificarnos, hasta una empresa donde trabajar, una familia o una pareja con la cual caminar por la vida. Ya se trate de grandes sistemas sociales o pequeños, a las personas no nos gusta quedar aisladas, porque somos animales sociales que en épocas muy tempranas descubrimos que nuestra sobrevivencia está en los números.

Y así como fue al principio de los tiempos, y lo sigue siendo todavía hoy en día en la vida de cada uno de nosotros y nosotras: queremos pertenecer. Buscamos incorporarnos a la vida de los demás y recíprocamente, incorporar a los demás a nuestra vida volviéndonos mutuamente significativos.

A eso le llamamos “relaciones interpersonales”, y cotidianamente solemos afirmar que no hay cosa más complicada que eso.

¿Qué es lo que Vuelve Complejas las Relaciones Interpersonales?

Revisando la historia de humanidad, encontramos docenas de casos bien documentados que nos hablan de hombres y mujeres que en el aislamiento del desierto, la montaña o una isla desierta donde por azar naufragaron, sobreviven al borde de la locura por no tener a nadie más con quién hablar o relacionarse. Sin otra persona cerca, la cordura del ser humano flaquea y la mente se vuelve febril e inventa fantasmas, prójimos imaginarios con quienes la consciencia puede resguardar parte de la precaria sanidad que le queda. Así, en el aislamiento nos inventamos compañía para no tener que afrontar la existencia en soledad.

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Comprendiendo la homosexualidad

En junio de 2024, celebramos el mes de la diversidad, una ocasión perfecta para reflexionar sobre cómo hemos llegado a aceptar la diversidad en todas sus formas: nacionalidades, creencias y, por supuesto, sexualidades. Este ensayo explora la evolución de la homosexualidad desde tiempos antiguos hasta nuestra sociedad moderna, destacando la importancia de la aceptación y la normalización de la diversidad sexual.

La diversidad en las relaciones humanas

La diversidad no solo se aplica a los individuos sino también a cómo nos relacionamos. Nuestras relaciones interpersonales son multifacéticas y complejas, abarcando una amplia gama de conexiones emocionales y físicas. Existen relaciones románticas, de amistad, familiares, laborales y muchas más. Dentro de las relaciones amorosas, encontramos una diversidad aún mayor: desde las relaciones monógamas tradicionales hasta las abiertas y poliamorosas, pasando por aquellas que incluyen a terceros. Esta diversidad es una parte natural de la experiencia humana y refleja la riqueza de nuestras interacciones sociales.

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Trimonios o Triejas: guía para no morir en el intento

En el mundo de las relaciones interpersonales, la diversidad es una constante que se manifiesta de muchas maneras, incluyendo a las estructuras de los vínculos afectivos. En este streaming exploramos los tríos románticos, también conocidos como trimonios, triejas o relaciones de tres, y su relevancia en el contexto actual de la no-monogamia consensuada y responsable.

A través de este análisis, abordamos el significado de estas relaciones, la ética y responsabilidad involucrada, la diversidad en las relaciones humanas, los desafíos y complejidades, su historia y cultura, los beneficios potenciales y la aceptación social de estas relaciones.

Los tríos románticos se distinguen de los tríos sexuales ocasionales, ya que se refieren a relaciones estables y consensuadas entre tres personas que comparten un proyecto romántico común. Estas relaciones se basan en una comunicación abierta y constante, donde todos los miembros participan activamente en la toma de decisiones y la construcción de la relación.

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Estoicismo contemporáneo: filosofía y psicología para la vida

En este streaming exploramos la relevancia del estoicismo en el mundo contemporáneo, fusionando elementos filosóficos y psicológicos. Esta antigua escuela de pensamiento, que nació en la antigua Grecia alrededor del 100 a.C. y llegó su popularidad en el Imperio Romano, nos ofrece herramientas prácticas para enfrentar las adversidades y ansiedades modernas.

El estoicismo se atribuye a Zenón de Citio, un comerciante cuya vida cambió drásticamente tras perder todas sus pertenencias en un naufragio. Este evento lo llevó a investigar diversas escuelas filosóficas, encontrando consuelo en las enseñanzas de Sócrates. Eventualmente, desarrolló lo que sería conocido como estoicismo.

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¿Sobreviven los amigos imaginarios a la vida adulta?

Te invito a detenernos en este vertiginoso rally al que llamamos vida, y pensar un poquito en un tema fascinante que abarca tanto la infancia de cualquier persona, como esperemos, también la adultez: los amigos imaginarios. Si, este concepto no solo es relevante para los niños, sino que también tiene implicaciones significativas cuando nos volvemos mayores, en más de un sentido; influyendo en nuestra salud mental y bienestar emocional.

Recientemente, fui al cine y vi la película “Amigos Imaginarios”, que si bien no fue un rotundo éxito en taquilla, me dejó pensando sobre la relación entre la ficción acerca de este tema, y su realidad en nuestro desarrollo emocional. La película aborda cómo los amigos imaginarios sirven como una herramienta para enfrentar la soledad y el estrés, para ensayar dinámicas sociales y para darle sentido a las experiencias confusas; no solamente en niños, sino igualmente como la gente adulta que somos, y que seguimos sintiendo confusión frente a la vida, soledad, ansiedades y etcétera.

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Sound of freedom y la trata

Una película que no es particularmente religiosa, no es particularmente disruptiva, ni te revela lo que los gobiernos no quieren que sepas; tampoco toma riesgos en su argumento, simplemente es una entretenida película de acción que vale la pena ver en el cine un domingo por la tarde.

Las actuaciones, particularmente de los niños, tocarán las fibras más ondas de tu alma, haciéndote conectar con la mas triste miseria que los seres humanos somos capaces de provocar.

El Sonido de Libertad es un hermoso matchUp entre un clásico al estilo Duro de Matar y la Rosa de Guadalupe, donde el protagonista encarna gloriosamente al salvador blanco que rescata a niños genéricos de la mano de malhechores internacionales; la historia se basa en la vida del Tim Ballard de la vida real, qué dejó sus servicios en el FBI para montar una agencia privada, enfocada en el rescate de menores víctimas de trata y esclavitud sexual.

Si tienes oportunidad de verla, quédate a la divertida escena poscréditos donde Eduardo Verástegui te dirá que si al final de este filme no te sientes miserable y triste, es porque seguramente eres una mala persona; va a revelarte además, que el secreto para acabar con este flagelo contra la humanidad es comprar más boletos de su película.

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Vulnerabilidad y privilegio: siendo humanos en un mundo desigual

La vulnerabilidad es una característica intrínseca de la condición humana que, en las culturas occidentalizadas, a menudo la percibimos desde una connotación negativa; ¿es realmente un signo de debilidad, o es un atributo humano que puede ser gestionado y aprovechado para enriquecer quienes vamos siendo en lo individual y lo colectivo?

Formamos parte de una cultura que se resiste a reconocer que la vulnerabilidad está presente en todos los aspectos de la existencia, evitamos sentirnos vulnerables porque la asociamos con el dolor, tanto físico como emocional. Nos hemos vuelto en lo que algunos filósofos como Byung – Chul Han denominan “una sociedad analgésica”, en la que nos negamos a sentir dolor a toda costa.

La filosofía del ser y la vulnerabilidad

Históricamente, la filosofía clásica ha idealizado un ser humano perfecto y carente de vulnerabilidades; Platón, por ejemplo, hablaba de una “bodega ontológica” donde habitaban los ideales perfectos, y nuestro objetivo existencial era aproximarnos a ellos conforma nos desarrollamos como individuos. Esta perspectiva filosófica basada en una “ontología del ser”, nos obliga a no ser vulnerables y nos prohibe equivocarnos. Filósofos como Hegel, Kant, y Descartes contribuyeron a esta visión idealizada del ser humano, donde la realización última, es alcanzar un estado de perfección sin vulnerabilidades.

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¿Qué es lo tuyo, coaching o psicoterapia?

En las últimas décadas en que el coaching se ha puesto de moda, he escuchado con frecuencia que a esta disciplina se la define como “no psicoterapia“, contribuyendo a puntualizar que efectivamente el coaching no es psicoterapia, pero sin aclarar lo que efectivamente le diferencia de ella.

¿Qué si es el coaching?

Así que, respondiendo a esta demanda, procedo yo a explicar la diferencia entre tres de los servicios para el desarrollo humano que existen en el mercado: coaching, psicoterapia… y la consejería, ya de paso.

El coaching es una disciplina que ha venido posicionándose de forma creciente en los últimos veinte años.

Su objetivo es ayudar a la persona que ha solicitado el coaching, a formular un objetivo específico, las estrategias adecuadas y el conjunto de pasos que conducen al logro de esas estrategias. El coach te va acompañando activamente a lo largo de este proceso. Se trata de una disciplina muy operativa, donde cada movimiento necesita ser específico, concreto y medible, de modo que las personas que participan en este proceso, tengan en claro el ritmo de avance que van obteniendo.

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El desafío de Oppenheimer

Esta película se centra en un personaje histórico y trágico: el estudioso de la física Robert Oppenheimer, que gozaba de un intelecto sobresaliente. La producción nos muestra un hombre de ciencia seductor y gustoso de obtener reconocimiento, carismático y de un liderazgo sólido, del que no entrevé su propio potencial, sino ya avanzado el guión.

Históricamente, Oppenheimer fue efectivamente un profesor destacable, científico elocuente que convertía a sus alumnos en rotundos enamorados de la física.

Se decía que tenerlo de profesor, te encaminaba a destacar como un científico que tarde o temprano ganaría algún tipo de galardón, un Nobel, por ejemplo.

Esto entrañaba una gran ironía, puesto que mientras su salón de clases fue un semillero de talento científico, él mismo, no había destacado por ningún logro en particular.

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Barbie y el feminismo

Lo primero que hay que decir acerca de esta película, es la coincidencia de que su fecha de estreno con la de Oppenheimer, y el modo en que extraoficialmente, las dos publicidades se mezclaron para generar decenas de memes en referencia al “Barbenheimer”; producto de esto, el equipo de ambas producciones aparecieron en medios recomendaddo al público ir a ver la otra película.

Barbie corre a cargo de Greta Gerwig, quien también dirigió Ladybeard y Mujercitas, entre otras, y ha declarado que de la mano de Netflix, continuará dedicándose a los Blockbuster, empezando por Narnia.

Greta, de 39 años, ha mostrado sólidas opiniones acerca de la feminidad a lo largo de su carrera fílmica, y Barbie no iba a ser la excepción; si embargo, para muchos críticos, el argumento feminista en esta película es oportuno y bien conducido.

La película inicia con icónicas imágenes que fueron tomadas del archivo de la Odisea de Kubrick, donde unas niñas juegan con muñecas, hasta que de pronto se manifiesta como un monolito, una Barbie gigante que les enseña que no tienen que jugar eternamente a ser mamás. Una de las niñas toma su muñeca bebé, y la lanza alto al firmamento, dando inicio a la evolución de Barbie.

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